易经学者陈韬丞--- 易经是科学与人文的结晶

作为中华传统文化的经典，它是怎样产生的？它又是如何一步步成为中华五千年悠久历史中的璀璨明珠的？作为企业的领导管理者，我们应该如何学习《易经》？《易经》，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。

《易经》在如今日益竞争激烈的商海中又发挥着怎样的指导作用呢？我们不妨来听一听易经学者——陈韬丞，他是怎么说的。

陈韬丞，男，1989年生，中国香港人。中国宗教学会易道文化研究专业委员会理事。多年来一直致力于易学文化的研究和推广，主张摒弃门户之见，兼顾象数与义理，发扬并推广了“万法归易”的学术思想体系。

笔者：陈老师好，您是从什么时候开始研究易经的？

陈韬丞：其实我自幼就对中国传统文化非常感兴趣，开始接触易经，大概是10岁左右的时候。要说真正系统、深入地研究易经，学习易学文化，还是在中国社会科学院大学研究生院，算起来到现在应该也有20多年了吧。

笔者：对您来说，易经意味着什么？

陈韬丞：易经是中国文化之根，中华文明之源。没有易经，就没有中国传统文化。从世界文明史上来讲，易经是深刻、全面的理论体系。作为中国文化的源头活水，我认为没有任何一样东西可以取代她。

笔者：这个评价是极高的了。

陈韬丞：我们可以从世界文明角度来看么。到目前为止，在人类历史可以考证的范围内，作为一种文明从古代到现代一脉相承的也只有中华文明。我们中华文明不是最早的文明，从考古的角度讲，埃及文明比中华文明还要早，包括两河流域，古巴比伦文明等，这些都比中华文明早。但他们后来都消失了，为什么？

这里就涉及到易经所讲的道理了，文明的产生一定和地理环境有关系，也就是和风水有关系。中华文明为什么得以延续至今，这和我们所处的地理环境有很大关系。

因为我们东亚所处的地理环境是一个相对半封闭的环境，西北全部是高山，北部是有平原，东南是海。这种地理环境造成了中华文明在几千年里虽然遭受过很多冲击但是一直延续没有灭亡。

另一方面从经济的角度讲，我国是典型的农耕文明，农耕文明首先要解决的一个根本性的问题就是天和人的关系问题。

我们的祖先在产生易经的时候，一定是由观天象而来。伏羲仰则观象于天，俯则观法于地，近取诸身，远取诸物。在我们所处的地理位置观天象，而天象是直接能观察到，影响世间万物重更大的天象就是太阳。

太阳是世间至阳，天地间的一切都要以太阳为基础，包括生产、生活、政治、经济等等。白天太阳出来的时候，到了高点的时候，以高点这里我们定个方向，就是正南方，因此易经的方向都是上南下北。

所以说，易经是自然科学和人文体系的综合结晶。说它是全面的理论体系一点也不过分。

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